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当代美学应升华境界之美(引用)

2015-2-2 8:14:53 阅读77 评论0 22015/02 Feb2


 北京大学美学中心学术委员会主任 张世英

作者  | 2015-2-2 8:14:53 | 阅读(77) |评论(0) | 阅读全文>>

“仁义礼智”古今谈(引用)

2015-2-2 8:12:03 阅读68 评论0 22015/02 Feb2


  中国人民大学哲学院教授   

作者  | 2015-2-2 8:12:03 | 阅读(68) |评论(0) | 阅读全文>>

理想的大学课堂应该什么样(引用)

2014-11-27 12:24:54 阅读104 评论0 272014/11 Nov27


《 人民日报 》( 2014年11月27日)董鲁皖龙 赵婀娜


作者  | 2014-11-27 12:24:54 | 阅读(104) |评论(0) | 阅读全文>>

古人说防错(引用)

2014-9-17 15:05:38 阅读106 评论0 172014/09 Sept17

引自《 光明日报 》 作者:深圳大学文学院 庄锡华


 避免犯错是每个人对自己的基本要求。想防错,就要知道出错的原因。清人方苞有一篇短文《原过》,谈了很多防错、纠错的道理。

方苞分析世人犯错的原因时,指出“识力不到”固然会致错,但心智缺陷——“自知而不胜其欲”,更容易将人推向不义的深渊。就此,方苞将犯错主体分为圣人、君子、众人和小人四类,方便读者对症下药,找到适合自己的避错方法。

“上乎君子而为圣人”,圣人是超越君子的罕有之人,绝少犯错,即使犯,也是“必以人事之变”——时势使然。因此,方苞对圣人如何防错未作深论。

作者  | 2014-9-17 15:05:38 | 阅读(106) |评论(0) | 阅读全文>>

“讷言敏行” 君子修为(引用)

2014-9-13 14:52:06 阅读112 评论0 132014/09 Sept13

引自《光明日报》2014年09月13日 作者 冯立鳌

在注重德性标格的中华文化中,孔子和老子虽有大相异趣的人生观、处世观,但却共同持有“讷言”的主张。“讷言”成了两位大师思想理念的一个交汇点,灌注着他们对社会人生的深入思考,孔子“讷言而敏行”的理念更是流传千年,引导了中华民族的心性塑定。

1.“讷言”以寡失

言与行是人主体活动的两种方式,孔子着眼于人格塑造,提出“有言者不必有德”,并认为考察一个人要“听其言而观其行”,即是说,言语不能代表一个人的德性,人格的实现在行不在言。他据此提出:“仁者,其言也讱。”“君子欲讷于言而敏于行。”讱、讷,均为言语迟钝之意。“讷言”,就是主张言语要迟钝、简约,说话越少越好。据说孔子在家乡行走,就常常是这般恭顺温和、不善言辞的“讷言”形貌。

作者  | 2014-9-13 14:52:06 | 阅读(112) |评论(0) | 阅读全文>>

你并没有那么重要(引用)

2014-9-13 14:48:06 阅读94 评论0 132014/09 Sept13

引自《广州日报》 2014-07-26《他们并不专程为你而来》 作者 张秀芝
  威廉·豪威尔斯被美国著名文学家马克·吐温视为一生的挚友。有一次,他从千里之外去拜访马克·吐温。马克·吐温热情地接待了他,并在家中设宴款待。那是一场非常盛大的宴会,应邀前来的嘉宾都是社会名流和文坛大家,席间还将穿插一系列的交流活动,包括分享各自的创作心得和研究成果。

看到此番景象,当时还名不见经传的豪威尔斯非常紧张,以至于在用餐时,拿刀叉的手都在发抖。“你还好吧,需要帮忙吗?”马克·吐温观察到了豪威尔斯的紧张和窘态,连忙走上前来问道。“没事,我只是紧张得快要停止呼吸了。”豪威尔斯说道,“我看了晚宴的节目单,最后一个环节是要我上台发表演讲,我想,我一定会紧张

作者  | 2014-9-13 14:48:06 | 阅读(94) |评论(0) | 阅读全文>>

唐诗天空的日和月(引用)

2014-9-11 9:45:37 阅读149 评论0 112014/09 Sept11

石厉——引自《 人民日报 》 2014年09月11日

一个如炎炎烈日,其诗韵光照乾坤,一个如朗朗明月,其文意幽深沉郁。唐玄宗天宝三年,李白与杜甫真正意义上地会面了,这是中国历史上两位伟大诗人不同凡响的相遇。1000多年以后,闻一多将李白与杜甫的这次相遇,比作是太阳和月亮的相会。

行路艰难

极盛时期,需要极盛的诗人。李白和杜甫在诗坛的相继出现,让唐诗的天空分外绚丽夺目。

李白,武则天长安元年(701年)出生于中亚碎叶城,相传祖籍陇西成纪。5岁时,随做生意的父亲定居于蜀。少年时代的李白不仅喜欢道家的仙游生活,而且作赋的水平更不可小觑。他20岁时所作《大猎赋》,其中豪侠与浩然之气纵横奔突,文气、诗意水平之高已非同寻常。公元725年秋天,25岁的李白出蜀,过起了干谒诸侯、仙游、饮酒、写诗的豪放生活。

作者  | 2014-9-11 9:45:37 | 阅读(149) |评论(0) | 阅读全文>>

红楼一梦 醒向何处(引用)

2014-9-1 15:47:54 阅读141 评论0 12014/09 Sept1

主讲人:王德岩  地点:国家图书馆文津讲堂 时间:二〇一四年四月

王德岩 男,山东青岛人。北京大学哲学博士,现为北方工业大学文法学院中文系主任,审美文化研究所所长

 梦的谱系

  《红楼梦》以梦为名,其中的梦很多,我们今天所讨论的并非单个具体的梦,而是《红楼梦》这部书整体上作为一个大梦给我们带来的感悟和启示。

  这个大梦,深深地植根于中国梦文化和梦文学的土壤中。

  中国传统文化的根本是儒、道、释。儒家中,孔子有一个很著名的周公梦,道家《列子·黄帝》中也有一个黄帝“华胥梦”。这两个都是治国之梦,周公梦应似大同世界,华胥梦的精髓则在“无为而治”。红楼之梦,与它们颇异其趣,因为这块做梦的石头是被排除于补天治国之外被弃掉的石头。

作者  | 2014-9-1 15:47:54 | 阅读(141) |评论(0) | 阅读全文>>

静坐:修身养德 自省增慧(引用)

2014-7-26 10:56:15 阅读117 评论0 262014/07 July26

郭继民 《 光明日报 》( 2014年07月26日 )   

作者  | 2014-7-26 10:56:15 | 阅读(117) |评论(0) | 阅读全文>>

网络时代大学生人际信任的构建(引用)

2014-6-6 0:00:30 阅读89 评论0 62014/06 June6

网络时代大学生人际信任的构建

 西南大学心理学部 

作者  | 2014-6-6 0:00:30 | 阅读(89) |评论(0) | 阅读全文>>

王恩哥:学生要多学些“没用”的东西

2014-5-24 7:47:02 阅读69 评论0 242014/05 May24

     题注:近日,北京大学校长王恩哥鼓励学生“在大学里多学些‘没用’的东西”等17句话在北大学子的微信圈热传——


作者  | 2014-5-24 7:47:02 | 阅读(69) |评论(0) | 阅读全文>>

哲语(引用)

2014-5-24 7:41:13 阅读75 评论0 242014/05 May24

     ★好脾气,是社交场合中的最佳服饰。

作者  | 2014-5-24 7:41:13 | 阅读(75) |评论(0) | 阅读全文>>

饭局的历史(引用)

2014-5-24 7:36:05 阅读83 评论0 242014/05 May24

郑德明 《中国式饭局人脉学》台海出版社

作者  | 2014-5-24 7:36:05 | 阅读(83) |评论(0) | 阅读全文>>

席慕蓉:诗歌拯救了我孤寂的学生时代(引用)

2014-5-19 15:06:23 阅读73 评论0 192014/05 May19


 张国 《 中国青年报 》( 2014年05月19日)


作者  | 2014-5-19 15:06:23 | 阅读(73) |评论(0) | 阅读全文>>

转型期青年的价值观迷惑(引用)

2014-5-11 17:05:06 阅读56 评论0 112014/05 May11

引自 葛晨虹 《当代青年价值观透视》

  “成长”可指青年人的变化过程,也是市场经济发展和成熟的过程。变革转型期是发展的机遇期,也是各种问题的多发期,社会主体尤其是青年群体,必然会随社会变化在价值观上发生复杂共振。除青年价值观变化和成长特点外,在一些时期和一些年轻人身上也存在一些价值虚无、荣辱错位现象。

  社会转型期利益与价值取向的多样化,新旧、中西价值观的碰撞,以及价值标准多层次和多样化的趋势,会不同程度地导致社

作者  | 2014-5-11 17:05:06 | 阅读(56) |评论(0) | 阅读全文>>

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